Re (35): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Indiges z 04.11.2009 22:47:25: Tak alternativou je určitě integrace typu EU,státy EU mezi sebou jak známo desítky let neválčí,a to ani ty,které byly po staletí rivalové a nesnášely se.Jinak bych tvůj pohled korigoval v tom,že někteří lidé se chovají slušně vždy,zákon nezákon,války neválky,jiní naopak vždy neslušně zákon nezákon,války neválky.V dobách chaosu,válek,anarchie apod ti druzí jen využívaj situace a mohou se projevit naplno jejich špatné vlastnosti.Kdysi jsem četl,že za určitých okolností jsou tuším asi dvě třetiny lidí schopni krutostí a násilí na bezbranných a nevinných,některým jako spouštěcí mechanismus stačí vidět,že to dělaj jiní.A pokud jde o tvůj názor,že po období pomsty apod. přichází solidarita apod,tak třeba u nás ani 60let po válce nevidím nějakou všeobecně panující vstřícnost vůči sudetským Němcům,ba právě naopak spíš nesnášenlivost skoro stejně jako po válce.Včera jsem četl komentář od Petra Příhody v Katolickém týdeníku.Cituji: "Vyhnání sudetských Němců bylo barbarstvím,které umožnilo hrůzné zločiny.Všichni v Evropě,kdo znají poválečné dějiny,to vědí.Jen většina z nás si to nechce připustit.Nacismus,válka atd.,to vše bylo explozí dosud nepoznaného zla.Ano,ale to neznamená,že v přehlušení jednoho zla jiné zlo přestává být zlem.Lze slýchat,že jsme s tím nezačali.Ano,ale vyhnání a masakrování postihlo lidi,jejichž vina nebyla zkoumána a patrně by se u většiny ani nezjistila.Slýcháme,že dnes by to bylo nepřijatelné,ale tehdy to prý bylo důvodné.Desatero platí nejméně 3000let.Platilo i tehdy." S tímto zcela souhlasím.Jacarlos říká,že se na to nelze dívat dnešníma očima.A co třeba plynové komory?Na ty se mám taky dívat tehdejšíma očima nacistů,kteří je brali za potřebnou věc k očistě rasy?

Re (34): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Joe73 z 04.11.2009 15:26:13:
Lidstvo si samo stvořilo společnost, o které je přesvěčeno, že je více méně slušná a mravná. Hrozné je, že lidstvo není takové jak se samo vidí. Muselo za dlouhá léta svého vývoje potlačit svojí přirozenost, ve které však není místo pro slušnost, mravnost a sociálnost. Musí se držet ve vymezených koridorech jen díky zákonům, u kterých při jejich nedodržení hrozí trest. Díky těmto zákonům a možnosti trestu se daří většinu jedinců udržet daleko od jejich přirozenosti a v mezích výše zmíněné morálky a slušnosti. Představ si, jak by to vypadalo v naší společnosti, kdyby se smázli všechny zákony a nehrozil nikomu žádný trest za jakýkoli čin. To by lidstvo ukázalo svojí pravou tvář, jako vždy při vypjatých situacích, třeba konec války. Přirozená tvář lidstva jde v jistých návalech, po určitou dobu, která je relativně dlouhá se držíme v normě, pak nastává zlom kdy začíná vyvěrat nesnášenlivost a tím nastává místo pro začátek války. Za války nikdo nekouká napravo či nalevo a snaží se za jakoukoli cenu udržet při životě, ale nejhorší jsou okamžiky po válce - zloba, pomsta a bezmoc. Toto nejhorší období však trvá velmi krátkou dobu, poté všichni litují sebe i druhé, dokonce nastane i čas jakéhosi porozumění a solidarity, po kterém nastává další období kdy je vše v normě a takto to pokračuje pořád do kola co je lidstvo lidstvem. Je jen otázka, jestli je pro lidstvo nevyhnutelně nutné, aby vždy po nějakém časovém úseku dalo průchod výše zmíněné zlobě a destrukci. Zda by se tomu dalo nějakým způsobem předejít a dát průchod jiné alternativě.

Re (33): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Indiges z 04.11.2009 11:09:29: Souhlasím,že vždy šlo o lidi. A jelikož se mnoho lidí chovalo hodně nepěkně v minulosti, lze očekávat, že mnozí se budou chovat nepěkně i v budoucnosti.

Re (32): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Joe73 z 04.11.2009 00:31:48:
Máš pravdu, ale nacistům a komunistům můžeš říkat klidně jen lidé. Je jedno, jestli lidé kteří začnou válku si říkají nacisté, komunisté, husité, křesťané, či demokraté, vždy je to jen o lidech. Lait se tady krásně rozepisuje o příčinách válek, ale jedinec má jiný názor než společenství jedinců. Jedinec může založit nějaké společenství na podporu svých myšlenek, ale zase je na ostatních jak jeho myšlenky pochopí a dále rozvíjí. Když vznikne společenství jedinců se stejným názorem, tak toto společenství má tendenci, sice zprvu pomalu, ale jistě přesvědčovat jiné o své pravdě a to je další krok k válce, i když na počátku jsou jejich myšlenky jakkoli mírumilovné.

Re (31): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od lait ( mailto:laitmar@seznam.cz ) z 04.11.2009 00:15:11: Druhá světová nevypukla kvůli koridoru,ale kvůli touze nacistů ovládnout svět,kterou sdíleli s komunisty.Konflikt mezi západním světem a islámskými fundamentalisty už probíhá x let. Lidé vidí,jak škodí druhým,mnohým to ale dělá dobře a nepřestanou s tím.

Re (30): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Indiges z 02.11.2009 20:36:22:
V naší době Třetí světová válka – není fantastický námět. Její reálné nebezpečí občas vzniká, visí nad lidstvem, jako Damoklův meč. Počátkem roku 1939 málo kdo věřil, že Druhá světová válka může vzniknout kvůli nějaké maličkosti, jako bylo odmítnutí Německu „Polského koridoru“ – malý pruh země podél moře. A tehdy během několika let se do války zapojilo více než 70 států, ve kterých žilo více než 80% obyvatel zeměkoule.

Vojenské operace probíhaly na území 40 zemí, bylo mobilizováno kolem 110 miliónů lidí, zahynulo skoro 60 miliónů. A dnes, když se svět nachází v těžké, globální krizi, nelze potencionální možnost nové světové války podceňovat.

Podle mínění amerického politologa Samuela Hantinhtona , budoucí válka může vypuknout kvůli konfliktu mezi západní civilizací a islámskými fundatisty. Strašné následky takové války je těžké si představit. Pomatujete si významná slova Alberta Einsteina :“ Nevím jakými zbraněmi bude vedena třetí světová válka, ale čtvrtá – holemi a kameny“?

A přece jen, nechce se věřit takovému strašnému scénáři.Doufáme, že lidstvo vyčerpalo limit válek, genocidy, teroru, revolucí a zločinů. Prožili jsme takové krveprolití, že si to již nemůžeme dovolit.

Podobný pocit měli lidé i po skončení Druhé světové války, když na Norinberském procesu se svět dozvěděl o strašných zločinech nacistů. Je pravdou, že na politickou a ekonomickou elitu to moc nezapůsobilo. Nehledě na úžasy předešlých válek v Koreji, Vietnamu a Afganistanu byly rozpoutány nové války. Ve mnoha regionech světa se války vedou dodnes. Podle posledních údajů Světové zdravotnické organizace oběťmi válek od r.1955 až po r.2003 se stalo 5,4 milióny lidí.

Jsou další války nevyhnutelné? Existuje nějaký prostředek, umožňující změnit tendenci v jejich rozšiřování, nebo je založena v samotné lidské přírodě? Kabalisté říkají, že může plně žít i bez válek. Pro to musíme jen pochopit, že svoji činností překážíme v dosáhnutí cíle našeho vývoje.

Příroda je altruistická a jejím cílem je – udělat nás podobnými sobě. Potom tehdy mezi námi vznikne opravdová harmonie. A svými egoistickými přáními jen vyvoláváme pouze nové války, ničivější než předešlé.

Proč jsme se vlastně dostali do tohoto stavu? Příroda člověka – tvořit vše jen kvůli vlastnímu prospěchu. Při tomto je připraven toto činit i na účet jiných. Právě tento egoistický záměr ve vývoji člověka je ničivým elementem. Ale my máme možnost tento element napravovat.

Náš egoizmus se rozvíjel během celé historie a dnes přišel do posledního stadia. Proto, pokud nebudeme jej řídit, stane se natolik ničivým, že to přivede k nepředvídaným následkům.

Významný americký byznysmen J.Lincoln toto pochopil řídíc elektronickou společnost. Tak toto píše: „Egoizmus – je pohybující síla, skloňující lidský rod, jakým vlastně je, k dobru nebo zlu. A tak, je to síla, na které musíme být závislí, ale kterou musíme směrovat, pokud se snažíme mířit k pokroku lidského rodu“. Ovšem Lincoln nevěděl, jak a kam tuto sílu nasměrovat.

Kabalisté hovoří, že nemůžeme přímo bojovat se svojí egoistickou přírodou. Ale díky její shovívavosti s ní, budujeme těžce nemocnou společnost, která je schopna zničit sama sebe. V článku „Svět“ Ba al Sulam, velký kabalista minulého století, napsal, že pouze výuka zákonů Vyšší přírody, které zatím nejsou vědě známy, bude jedinou možností vytvoření zdravé společnosti.

Ale využití těchto zákonů nelze nutit. Člověk musí sám uvidět výsledek svého působení na svět a na samotného sebe. Pouze v tomto případě odpadne nutnost v povinném učení, omezování a trestech. Vždyť vidíc, že při škození ostatním, vlastně člověk škodí sobě, člověk prostě přestává toto dělat.

Takže, narůstající krize, která nám hrozí další válkou –je jen následek nesprávného využití egoizmu. A stojíme před výběrem. Buď budeme sedět s rukama na klíně, s nadějí, že se všechno samo uklidní. Nebo vezme v úvahu kabalisty, kteří nám říkají, že příroda dnes od nás požaduje aktivní a uvědomělou účast v procesu vlastního vývoje. Pouze při zapojení do tohoto procesu, dosáhneme blahobytu v mírovém životě. Vice na www.kabbalah.info/cz a www.laitman.cz

Re (30): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Indiges z 02.11.2009 20:36:22:
Leč v tomto případě to neplatí ...

Re (29): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od SHADOWCAST ( mailto:honza.antares@centrum.cz ) z 02.11.2009 20:21:45:
Drahý příteli, opakování - matka moudrosti, často spíše pro nás druhé.

Re (28): Historie CS.
Odpověď na příspěvek od Joe73 z 01.11.2009 20:17:31:
Tohle téma jsme velmi obsáhle řešili na příslušném fóru. Proto se mi nechce opakovat zase dokola fakta o čs. opevnění ...

Re (16): 70let od vypuknutí 2.světové války
Odpověď na příspěvek od jacarlos3x ( mailto:Karliiisek@seznam.cz ) z 31.10.2009 14:51:57:
Potvrzen těmi,které sám schválil,zatímco svým odpůrcům zamezil přístup o něm rozhodovat...
Velmoci,které se dle tebe chovali protiprávně,když Československo pohřbili v září 1938, jsou po čase tím,kdo nám potvrzuje,že žít nepřestalo...A prezident,který abdikuje,zůstává v úřadu i v době,kdy gratuluje svému nástupci...A neexistující stát je ve válečném stavu s Německem,kterému se bez boje vzdal,aby pak nad ním slavně v roce 1945 zvítězil...A stěžovat si na ten Kocourkov nesmím,protože to dle tebe jinde nebylo o nic lepší...