Re (4): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od said5 z 27.06.2012 17:22:35:

Začné nové období lásky křesťanů, bez zbrojení, bez atentátů. Mayové to předpověděli....

Re (5): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od said5 z 27.06.2012 17:20:40:
Jak je známo Ježíš řekl, že nepřišel Starý zákon zrušit, ale naplnit. Řekl to těm, kteří drželi v rukou kameny a nechtěli se smířit s něčím novým. Starý zákon byl naplněn příchodem Ježíše na svět, a měl být tímto uzavřen a odložen navěky jako historický dokument. Ježíš dal celému světu Zákon nový a také i novou Smlouvu. Svou smrti a zmrtvýchvstáním dokázal, že ani my neumřeme, že existuje život po životě. Tělo a krev je pomíjivé, jako chléb který jíme a víno které pijeme. Jediné co je tu věčné jsme to my, naše vědomí a svědomí.

Re (3): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od Ebisek z 25.06.2012 22:52:21:
A když se nenastane,pak se sám očisti se z teto planety: -)

Re (4): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od trhak z 25.06.2012 22:34:27:
Jezis přišel splnit zakon-taki on řekl ze kdo naučí jiného nesplnovat aspoň jeden -ten bude nejmenší v Božím království.Navíc starý zákon i když už neplatí ale ho stejně dal Bůh.I všechny příkazy zabíjení byli od Boha-a jak píše nový zákon,že Bůh se nemění. Jinak by podle tvé pitome logiky by znamenalo,že dříve Bůh byl zlý,a pak stal dobrý.

Re (2): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od trhak z 20.06.2012 11:11:12:

V prosinci nastane očišta *18*

Re (3): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od said5 z 22.06.2012 20:42:53:
Nač ti prolhaní falešní proroci! Vykládají své pitomé sny, kterým nikdo nerozumí.
Pavel byl samozvanec, který učení našeho Pána vůbec nerozuměl. Celou nauku Ježíše zdeformoval a prosazoval své choré myšlenky, považujíc je za své osvícení Duchem Svatým.

Co se tu šprtáš ve Starém zákoně. Ježíš dal lidem novou smlouvu. Starý zákon odlož do zlatého trezoru, sejf zavři a klíč zahoď.
Nový Zákon platí! Je to zákon lásky a úcty k bližnímu svému. Je to zákon stejného Boha, kterého mají i muslimové.

To by bylo hezké... Ublížím někomu a řeknu „Bůh tak chtěl!“. Ne! Mám svou vůli, své vědomí a svědomí. Za svá rozhodnutí si můžeme jenom my sami.

Re (2): KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od trhak z 20.06.2012 11:11:12:
Presne napis kde to on rekl?
A ja tobe jen tak pripomenu ze po smrti Jezise mezi krestanami byli proroci-o nich mluvi i Pavel-ze jedni jsou apostoly,jini proroci,jini ucitele i td.

A tady ti dam citaty z Bibli na premysleni-jak Buh o sobe mluvi.
"Zdalipak se zatroubí na beraní roh ve
městě a lid se netřese? Zdalipak nastane zlo ve městě, aniž by jednal Hospodin?"

"Hospodin dovršil svoji zlobu, vylil svůj
planoucí hněv, zapálil na Sijónu oheň, který strávil jeho základy."

"Hospodin učinil to, co měl v úmyslu, naplnil své slovo, co přikázal od
dávných časů, zbořil a neměl soucit. Dal nepříteli radovat se nad tebou, vyvýšil roh tvého
protivníka."

" Cožpak zlé věci i dobro nevychází z úst Nejvyššího?"

A jeste- v tim clanku pise se ocevidna fakta ktery tobe nelibi.Ale kdyz opravdu nekdy cetl Bibli-tak bys mel vedet ze i Bible odsuzuje chamtivost a lasku k penezum.A presne tohle je to na cem deri se vase civilizace.Vy se chcete byt naboznymy ale chamtivimy,ale jak pise se v Bibli-slouzit dvou panum-Panu Bohu a mamonu(penezum)zaroven nejde.

Re: KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od said5 z 05.06.2012 22:14:28:
Jako informátor Pána se asi neosvědčíš. Náš Pán je dobrým pastýřem a ví kdy a kde má bičem šlehnout. Tebe jako poradce asi už nepotřebuje. Určitě nedopustí, aby dle tvých představ, věci došly až tak daleko. Boží mlýny melou sice pomalu, ale jistě, i na tebe dojde. Pán řekl, že už nebudou proroci, tak si na něho nehraj.

KAM KRÁČÍ SPOTŘEBITELSKÁ SPOLEČNOST?
Odpověď na příspěvek od Joe73 z 05.06.2012 18:30:28:
"Všem, kterým není lhostejný osud a směřování současného lidstva."

Tento text je kritikou vývoje lidské společnosti z perspektivy věřícího muslima, který žije v prostředí, jež lze jednozněčně definovat jako západní a spotřebitelskou. Není napsán proto, že by autor společnost, ve které žije, nenáviděl, ale právě proto, že mu na ní až příliš záleží.

Jednou z třecích ploch mezi následovníky cesty islámu a těmi, kteří islámu oponují, zejména v euro-atlantickém prostoru a jedním z pramenů vzájemného nepochopení mezi nimi je odlišný pohled na svět, nebo jiná perspektiva, v jaké je okolní svět viděn a vnímán.

Proto se objevují schémata a vize muslimů, kteří údajně nemohou překonat svou zaostalost a dohonit západní pokrok jednoduše proto, že se z důvodu své víry musí pětkrát denně oddat modlitbě, takže jim prý již nezbývá čas na práci. To nemluvíme o měsíčním půstu jednou za rok, který prý má mít na pracovní morálku a produkci dramatický negativní vliv.

Tzv. „západní“ vidění světa je založeno na úspěchu, vypětí, překonání sebe sama, penězích a hmotných statcích. Není v něm místo pro úspěch vnitřní, pro harmonii, pro zastavení se, pro spokojení se s málem a pro trpělivost.

Západní člověk masochisticky trýzní sám sebe honbou za stále větším ziskem, který pak může se zadostiučiněním proměnit v hmotné statky, z nichž minimálně dvě třetiny vůbec nepotřebuje.

Své zahlcení dostatkem a neskutečnou únavu z honby za penězi kompenzuje obyvatel Západu zábavou, jejíž účelem je vypnout jeho mozek a vyprázdnit, či vymýt (!) jeho hlavu. Zábava má za úkol odvést pozornost mas od reality a nabídnout jim únikové rámce pocitu pohody a odreagování se.
Pro tento účel musí být taková zábava náležitě bezduchá, naivistická a primitivní, lidský volný čas a všeobecné úsilí tak stále více sklouzává k obskurní šaškokracii, k společnosti, kde je šašek (zpěvák, herec, sportovní ikona, či bavič) idolem, hrdinou lidu, měřidlem, vzorem i nejvyšším cílem zároveň. Bez poselství, bez výchovného směřování, bez zbytečných otázek a morálních dilemat. Čím hloupější, tím lepší. Tím horentnější sumu je za ni Zápaďan ochoten zaplatit a tím více je následně ochoten dřít do úmoru, čímž se kruh uzavírá.

V takovém smutném světě nemocných lidí a jejich zuboženého, děsivě zúženého subjektivního nahlížení již nemůže být např. zákaz úroků pochopen jinak, než jako svazující omezení svobody trhu, či apel ženám, aby skrývaly své okrasy a počestně zůstaly a setrvávaly ve svých domovech jako mrhání estetickým potenciálem a polovinou práceschopné síly. Uctívání Stvořitele a plnění Jeho neomylných směrnic je pak pouze zpátečnictvím a náboženské rituály ztrátou času, která patří do soukromé sféry osobní zábavy, čímž tenduje stát se bezúčelnou fraškou a úsměvně nostalgickým folklórem.

Okovy feudálního uspořádání byly na Západě postupně strhány a vytvořila se společnost bez víry, bez morální autority a bez existence absolutní pravdy mimo osobní myšlenkové vlastnictví individualit. To umožnilo Zápaďanu - někdejšímu obyvateli studené a špinavé chatrče - během pěti století přistát na Měsíci.
Mezitím však zcela nenápadně a nepozorovaně dogmatizmus náboženské inkvizice ustoupil dogmatizmu přízemní egoistické touhy a chtíče, který svou nestvůrnou tlamou postupně sežírá sám sebe i s celou mateřskou planetou. Dogmatizmu pokřivené a namnoze subjektivní „logiky,“ který znemožňuje vnímat to, co je přímé a rovné, jako skutečně přímé a rovné.

Náboženstvím Zápaďana se stala touha vlastnit a každý je posuzován podle toho, co má a může mít. Dospělý člověk nadaný svobodným úsudkem se tak před našima očima mění v rozmazleného kojence závislého na svém dudlíku. Nakupování se stává rituálním aktem uspokojení horoucí tužby, majícím smysl samo o sobě, což se negativně promítá do kvality výrobků, které nadále nemusí nutně vydržet roky, ale čím kratší jejich životnost bude, tím více se jich prodá a lépe „poroste ekonomický růst.“ Poselství aktuální světové ekonomické krize a celospolečenského rozkladu tkví pak právě v tom, že žádný strom nemůže vyrůst až do nebe.

Kritika životního stylu tzv. bohatého severu však má dvě hlavní úskalí.
Tím prvním a nejnebezpečnějším je, že atomizovaná spotřebitelská společnost, držená pohromadě kořistnickými vztahy a zmítaná individuálními vášněmi je schopna pohltit do sebe i vlastní kritiku. Těžko jde jít proti proudu když proud jde do všech směrů. Již od šedesátých let podniká každá generace dětí vzpouru proti životnímu stylu svých rodičů. Není tomu tak dlouho a hlavní modla spotřebitelské společnosti – trh, se tomuto jevu přizpůsobil. Obchod s insigniemi vzdorujících a revoltujících subkultur je dnes velmi výnosným byznysem. Konzum se takto stává arci nebezpečnou tautologií, která odsoudí svého nic netušícího kritika k ubohému pozérství.
Druhým velkým nebezpečím je všeobecná a všemi mlčky sdílená zaslepenost, která prezentuje ctnost jako hloupost a prohřešek proti humanitě a hřích jako promyšlenou strategii, či výraz vítězství svobody. Ve společnosti, kde jsou hrdinové vyvrheli a zločinci hrdiny je hlas pravdy ostrakizován a nemilosrdně umlčen. Mojžíšovský hlas již nestojí proti faraónovi, který drží miliony lidí jako své otroky, ale stojí sám, osamocen, tváří v tvář útokům milionů faraónů.

Pane pomož nám...

Re (46): Existence Boha???
Odpověď na příspěvek od Joe73 z 05.06.2012 18:30:28:
Vyspely znamena zodpovedny-a o vas to neda řict.A ohledne šejku s tebou souhlasim-i Prorok(salalahu alejhi wa salam) v hadisah takove marnotratstvi odsuzoval,i to neodpovida islamu.A taki je to jeden z přiznaku přibliženi Soudniho dne-že araby budou soutežet ve vystavbe vysokich budov.