XChat v mobilu  |   Fotoalba  |   Nápověda   |  Zaregistrovat
Přihlásit pomocí mojeID
Můj profil   |   Vzkazy (0/0)   |   Fotoalba   |   Poznámky   |   Nastavení

Uživatelská fóra / Politika / Kreacionismus x Darwin x Däniken

 

Kreacionismus x Darwin x Däniken

Kreacionismus x Darwin x Däniken

Sleduj emailem (jen pro Modrá hvězdička)
Tak a tady se bavte o vzniku světa, argument proti argumentu a nezahlcujte jina temata :P
Jak vznikl svet? Muze za to Buh, ktery jej stvoril, nebo jsme z opice a nebo nas prinesli UFOni. Nebo je jina teorie. Sem s vasimi nazory :P :)

Moderátoři: Toto téma nemá speciálně určené moderátory

Aktualizuj


» Přidat k oblíbeným   » Vyhledat   » Běžný výpis  

 

guest Muž said5 ... 31.08.2011 23:07:37 ... (Strom/Strom)
Zhrouceni ateismu.
Zhroucení ateismu
Tato stránka je založená na práci Hárúna Jahji ( www. harunyahya. com )
On je Bůh a není božstva kromě Něho, Jemu náleží chvála na tomto i onom světě a Jemu přísluší
rozhodnutí a k Němu budete navráceni. (Al- Qasas 70 )
Bod obratu ve světové historii
Zhroucení ateismu
V historii lidstva existovalo množství bodů zvratu . Nyní procházíme jedním z nich. Někteří lidé to
nazývají "globalizací " nebo "informačním věkem" . Třebaže jsou takové analýzy správné, existuje další
vývoj mnohem důležitější než tyto. Přestože někteří lidé si toho stále nemusejí být vědomi , v posledních
20- 25 letech se na poli vědy a filosofie odehrála obrovská změna. Ateismus, který tak ovlivnil svět vědy
a myšlení, nyní prochází neodvolatelným zhroucením.
Ateismus, jinými slovy popírání Boha , existoval od nejranějších dob. Avšak skutečný vzestup této
myšlenky počal s mysliteli 18 .století, kteří oponovali náboženství. Materialisté jako Denis Diderot, Baron
d' Olbach a David Hume tvrdili , že žádný svět neexistuje mimo hmotu.
Ateismus se dále šířil v 19 .století.
Myslitelé jako Feuerbach , Marx, Engels, Nietzsche, Durkheim a Freud aplikovali ateistické myšlenky v
množství vědních a filosofických oborů.
Největší podpora pro ateismus přišla od Charlese Darwina, který popíral stvoření a nahradil ho evoluční
teorií.
Darwinismus nabídl takzvanou vědeckou odpověď na otázku "Jak živé věci a člověk vznikly ?" cosi, čeho
nebyli ateisté po staletí schopni.
Tvrdil, že v přírodě existuje mechanismus, který dal život neživé hmotě a potom vyprodukoval miliony
rozmanitých druhů. Velmi mnoho lidí tomuto klamu uvěřilo. S koncem 19. století ateisté ustanovili
"světový názor" který byl považován za vše.
Popírali, že vesmír byl stvořen , tvrdíce, že existuje věčně a nemá počátek. Navrhovali, že řád a
vyváženost vesmíru jsou výsledkem náhody a že v tom není žádný smysl. Představovali si, že
darwinismus vysvětlil vznik člověka a všeho živého.
Jenže všechny tyto názory se zhroutily s vědeckým, politickým a sociologickým pokrokem ve 20. století.
Objevy na mnoha polích, od astronomie po biologii, od psychologie po sociální etiku, zásadně
převrátily nejzákladnější předpoklady pro ateismus.
Ve své knize Bůh: Důkaz, smíření víry a rozumu v postsekulárním světě, vydané roku 1997, dobře
známý americký spisovatel Patrick Glynn poskytl tuto analýzu (1 ):
Uplynulá dvě desetiletí objevů převrátila skoro všechny důležité předpoklady a předpovědi
rané generace moderních sekulárních a ateistických myslitelů ve vztahu k tématu Bůh.. . Po
století velké debaty mezi vědou a vírou byly stoly kompletně převráceny.. . Dnes data
ukazují silně ve směru hypotézy Boha.
Kosmologie: Objev stvoření
První zásah dostal ateismus od vědy 20 .století na poli kosmologie.
Víra ve "vesmír existující navěky" se zhroutila a objevil se důkaz, že vesmír má počátek a byl vytvořen.
Myšlenka nekonečného vesmíru byla poprvé položena ateistickými filosofy ve starém Řecku.
První osobou, který tuto ideu podporoval v Novém věku byl slavný filosof 18. století Immanuel Kant.
Kant tvrdil , že vesmír existuje věčně a že všechny možnosti se mohou vlastně odehrát za nekonečné
rozepnutí času.
V 19. století začalo být hledisko, že vesmír nemá začátek a že neexistoval moment jeho vytvoření, hojně
akceptováno.
Věda však brzy prokáže, že vesmír vskutku má počátek.
Ten důkaz přišel s teorií velkého třesku.
Teorie velkého třesku byla výsledkem řady objevů . V roce 1929 si americký astronom Edwin Hubble
uvědomil, že galaxie ve vesmíru se neustále vzdalují jedna od druhé, což znamená, že vesmír
expanduje.
Pokud by byl proud času v expandujícím vesmíru obrácen, pak by se vynořilo, že celý vesmír musí
pocházet z jediného bodu. Astronomové se ocitli v "metafyzické" situaci, kde tento jediný bod měl
nekonečnou gravitaci, leč nulový objem. Hmota a čas vznikly s "explozí " tohoto nekonečně malého
bodu. Jinak řečeno, vesmír byl vytvořen z ničeho.
Ačkoli teorie velkého třesku rozrušila materialisty, byla nadále podporována konkrétními vědeckými
objevy.
Během svého pozorování v 60. letech dva vědci Arno Penzias a Robert Wilson identifikovali radioaktivní
stopy, které zbyly po explozi .
Stejná věc byla potvrzena v letech 90 . s úrovní radiace zachycenou satelitem Průzkumník kosmického
pozadí [Cosmic background Explorer (COBE) .]
Dnes byli ateisté těmito vědeckými pravdami zcela zahnáni do rohu. Jeden příklad ateistické reakce na
teorii velkého třesku se objevil v roce 1989 v článku Johna Maddoxe, vydavatele časopisu Nature,
jednoho z nejznámějších materialistických vědeckých magazínů. V článku nazvaném "Pryč s velkým
třeskem" Maddox napsal, že velký třesk je "filosoficky nepřijatelný," protože "kreacionisté a ti
podobného přesvědčení.. .mají hojné ospravedlnění v doktríně velkého třesku." (2 )
Také předpovídal , že velký třesk "pravděpodobně nepřežije příští desetiletí. " Jenže navzdory Maddoxovu
optimistickému prohlášení , teorie velkého třesku od té doby jen posílila a mnohem více objevů
potvrzujících stvoření vesmíru bylo učiněno.
Fakt, k němuž dospěla moderní astronomie je tento: Hmota a čas byly vytvořeny nekonečně mocným
Stvořitelem, který není vázán ani jedním z nich. Stvořitelem vesmíru , který obýváme , je Bůh, Pán světů.
Přírodní vědy potvrzují fakt stvoření
1) Nejdůležitějším základem ateismu, dosahujícího vrcholu v 19. století, byla Darwinova evoluční teorie.
2) Darwin navrhl, že původ člověka a všech živých věcí by mohl být vysvětlen nevědomými přírodními
mechanismy. Takto poskytl falešné vysvětlení původu života, které nebyli ateisté schopni vynalézt po
staletí.
3) Vlastně ateisté té doby pospíchali přijmout Darwinovu teorii. Počínajíce Marxem a Engelsem,
ateističtí myslitelé 19. století popisovali tuto teorii jako jádro svých filosofií.
Jenže hlavní opora ateismu se zhroutila sama s vědeckými objevy 20. století. Důkazy předložené
rozličnými odvětvími vědy, jako jsou palaeontologie, biochemie , anatomie a genetika podkopaly
evoluční teorii ze všech směrů.
Darwin tvrdil , že všechny živé druhy jsou potomky stejného předka a staly se vzájemně rozdílnými skrze
série drobných postupných změn.
Doufal, že zkameněliny poskytnou důkaz pro tuto domněnku.
Jenže fosilní výzkum 20. století prezentoval zcela odlišný obraz. Ani jedna "přechodná forma" jež by
prokázala Darwinovu teorii nebyla nalezena.
Například takový fenomén známý jako "Kambrijská exploze" je sám o sobě dostatečný, aby zničil teorii
evoluce. Téměř všechny kategorie živočišné říše se objevily náhle v tomto raném geologickém období .
Živočišné druhy z různých tříd jako měkkýši, obratlovci, členovci a ostnokožci , se svými odlišnými
fyzickými charakteristikami a nesmírně složitými orgány a soustavami se vynořily naráz.
Tento fakt vyplývající z fosilního záznamu zdemoloval teorii evoluce a je namísto toho důkazem ve
prospěch stvoření.
Při předkládání své teorie Darwin založil svou myšlenku na šlechtitelích, kteří produkují různá plemena
psů nebo koní.
Pak aplikoval změny pozorované na těchto tvorech na přírodu jako celek a navrhl, že živé věci by mohly
být potomky jednoho předka podobným způsobem.
Leč toto tvrzení bylo učiněno ve světle vědy 19. století a objevy století dvacátého je vyvrátily .
Desetiletí pozorování rozmanitých zvířecích a rostlinných druhů zjevila, že variace živých věcí nikdy
nepřekračují hranice dané genetickými pouty určitého druhu.
Genetické experimenty na druhou stranu ukázaly, že mutace, které darwinisté považovali za "evoluční
mechanismus" nikdy nemohou dodat novou genetickou informaci, ale naopak, vždy mají škodlivé
účinky. Nespočetné pokusy s mutacemi provedené na octomilkách pouze vyprodukovaly deformované
jedince.
Podle Darwinovy teorie vznikl život na zemi z neživé hmoty. Takže, jak první živé organismy vznikly?
Darwin selhal při vysvětlování tohoto tématu, spokojujíce se s napsáním, že první buňka se mohla
snadno vytvořit v "nějakém malém teplém rybníčku ."
Ti evolucionističtí biologové, kteří se pokusili vylepšit tento nedostatek v darwinismu skončili zklamáni.
Všechna pozorování a pokusy zjevily, že je nemožné, aby živá buňka vznikla z neživé hmoty.
Vědci však ve druhé polovině 20. století objevili něco jiného.
Život a zejména živá buňka a složité organely uvnitř ní, jsou plné těch nejsložitějších návrhů.
Naše oči, s nimiž nemůže žádná kamera soutěžit, ptačí křídla, která inspirují aeronautickou technologii,
složité a vzájemně propojené systémy uvnitř živé buňky, neobyčejná informace obsažená v DNA .. . Toto
vše jsou jasné "příklady návrhu.. ."
Ty také zanechávají evoluční teorii , jež považuje život za výsledek slepé náhody, zcela bezmocnou.
Tato vědecká fakta zahnala darwinismus do rohu koncem 20 .století. Vědci v mnoha západních zemích,
hlavně ve Spojených státech, dnes odmítají darwinismus ve prospěch "inteligentního designu. "
Příčinou pro to je, že vědecká fakta ukazují, že život vznikl podle návrhu, nikoli náhodou. Zkrátka, věda
zase potvrzuje, žt o Bůh stvořil živé organismy.
Psychologie: Porážka freudismu
Rakouský psychiatr Sigmund Freud representoval ateistické dogma na poli psychologie 19 .století.
Freud předložil teorii psychologie, která popírala existenci duši a pokusil se vysvětlit vnitřní život člověka
v termínech sexuálních podnětů.
Freud tvrdil , že toto je odpovědné za původ psychických problémů. Jenže tato teorie paradoxně
vyvolala nové . Toto učení, které popisuje člověka jako druh zvířete žijícího pouze pro to , aby
uspokojovalo své nejnižší tužby, ve skutečnosti zvýšila osamělost, strach a depresi u lidí snižováním
náboženských hodnot.
Obrazy umělců ovlivněných Freudem zobrazovaly temný svět jeho učení.
Freudův nejdůležitější útok směřoval proti náboženství. Ve své knize Budoucnost iluze, publikované v
roce 1927 , se domníval , že náboženská víra je druhem duševní choroby a že udržování náboženské víry
zmizí s pokrokem člověka .
Další proslulí psychologové 20. století byli také vášniví ateisté, tak jako Freud . Burrhus Skinner a Albert
Ellis, zakladatelé behaviorální školy a racionálně- emotivní terapie, byli nejznámější z těchto ateistů.
Následkem tohoto se psychologie stala plodným polem pro ateismus. Průzkum z roku 1972 mezi členy
Americké psychologické asociace odhalil, že pouze 1. 1 procento psychologů v zemi má nějaké
náboženské přesvědčení. Jenže velký omyl, do něhož většina psychologů upadla , byl odmaskován jejich
vlastním výzkumem.
Vyplynulo, že konkrétně Freudovy teorie nemají žádné vědecké základy. Zjistilo se, že oproti tvrzení
Freuda a jistých dalších teoretiků psychologie, je náboženství pilířem duševního zdraví. (5 ) Americký
spisovatel Patrick Glynn shrnuje tento významný vývoj:
Vědecký výzkum v psychologii za uplynulých pětadvacet let demonstroval, že daleko od bytí
zdrojem neurózy, jak tvrdil Freud a jeho žáci, náboženská víra je jedním z nejpevnějších
korelátů celkového duševního zdraví a štěstí. Studie za studií ukázaly mocný vztah mezi
náboženskou vírou a praxí, a na druhou stranu, zdravým chováním s ohledem na takové
problémy jako sebevražda , alkohol, zneužívání omamných látek, rozvod, deprese a jiné .. .
na druhé straně . (6 )
Jinými slovy , ateismus utrpěl hroznou porážku na poli psychologie.
Fyzika a astronomie: Kolaps myšlenky náhodného vesmíru
Jiné ateistické dogma zničené astronomickými objevy 20 .století je myšlenka "náhodilého vesmíru ."
Tvrzení, že hmota ve vesmíru , nebeská tělesa a zákony, které je regulují vznikly náhodou bez vyššího
smyslu, se zhroutila nejpozoruhodnějším způsobem.
Bylo to v sedmdesátých letech, kdy si vědci poprvé uvědomili, že fyzická rovnováha ve vesmíru byla
ustanovena tím nejcitlivějším způsobem, tak aby umožnila lidský život.
Jak se výzkum prohluboval, bylo zjištěno, že fyzické, chemické a biologické zákony ve vesmíru,
fundamentální síly jako gravitace, elektromagnetismus a struktura prvků byla položena v nejideálnější
podobě pro lidský život. Zvažme nyní několik příkladů .
Existuje neobyčejně citlivá vyváženost v počátečním expanzním poměru vesmíru , to jest, v explozivní
síle velkého třesku. Podle vědeckých výpočtů, pokud by se tento expanzní poměr odchýlil od vlastní
hodnoty o jednu miliardtinu miliard, pak by se vesmír buďto znovu zhroutil dříve, než by dosáhl
současné velikosti anebo se naopak rozprskl všemi směry takovým způsobem, že by se už nikdy
nespojil. Jinak řečeno, dokonce i v prvním okamžiku existence vesmíru existovala jemná kalkulace a
přesnost na miliardtinu miliard. To, samozřejmě, nebyla náhoda .
Fyzické síly jako gravitace a elektromagnetismus jsou všechny na takových úrovních, aby vznikl
uspořádaný vesmír , v němž by mohl existovat život.
Dokonce i ta nejmenší odchylka těchto sil (kupříkladu jen jedna miliardtina miliardy miliard) by mohla
znamenat, že vesmír nebude ničím více než oblakem radiace nebo vodíku. V takovém případě by naše
sluneční soustava , planety a naše země nikdy nevznikly.
Tak jako každý detail ve vesmíru i naše sluneční soustava byla vytvořena s delikátní rovnováhou.
Velikost slunce, vlnová délka jeho paprsků a jeho vzdálenost od země, to vše je na úrovních nezbytných
pro podporu lidského života. I to nejmenší odchýlení by mohlo naráz zničit život na zemi.
Obsah plynů nezbytných pro dýchání v zemské atmosféře nebo magnetické pole země ideálně pasující
pro lidský život, to jsou jen dva příklady této "delikátní rovnováhy".
Voda pokrývající tři čtvrtiny naší planety také obsahuje znaky navržené k podpoře lidského života.
Na rozdíl od jiných tekutin voda zamrzá svrchu dolů. To zabraňuje mořím , aby se změnily v bloky ledu a
dovoluje pokračování života.
Vizkozita vody a její další fyzické a chemické vlastnosti se nacházejí na ideálních úrovních , aby
podporovaly život.
Tyto delikátní rovnováhy, z nichž jsme viděli několik příkladů , přivedly vědce k významnému závěru. Ve
vesmíru existuje "antropický princip" jako to popisují. Jinými slovy, každý detail ve vesmíru byl navržen
tak, aby umožnil lidský život.
Zajímavou věcí zde je, že většina vědců, kteří zjevili tuto pravdu, byla vlastně materialisty, kteří si ani
trochu nepřáli dojít k takovému závěru.
Ve své knize Symbiotický vesmír americký astronom George Greenstein přiznává tuto skutečnost takto:
Jak jsme prozkoumali všechny důkazy, neodbytně vyvstala myšlenka, že nějaký
nadpřirozený činitel ... musel být zapojen. Je možné, abychom náhle, aniž bychom to
zamýšleli, zakopli o vědecký důkaz existence Svrchované bytosti? (3 )
Ve své knize v roce 1998 Přírodní osud: Jak zákony biologie odhalují smysl ve vesmíru , dobře známý
molekulární biolog Michael Denton učinil následující komentář:
Nový obrázek, který se objevil v astronomii dvacátého století prezentuje dramatickou výzvu
předpokladu, který převažoval ve vědeckých kruzích během uplynulých čtyř století: že život
je okrajový a čistě nahodilý úkaz v kosmickém schématu. (4 )
Zkrátka koncept "nahodilého vesmíru" , možná fundamentální základ ateismu, se zcela zhroutil.
Klamná povaha tohoto konceptu byla odhalena v Koránu před nějakými 1400 lety:
A nestvořili jsme nebesa a zemi, a co je mezi nimi, jen pro nic za nic ; to je jen domněnka
nevěřících. (Korán, 38 : 27)
Zdroje:
1 Patrick Glynn, Bůh: Důkaz, smíření víry a rozumu v postsekulárním světě, Prima Publishing,
California, 1997, str . 19 , 53
2 John Maddox, " Pryč s velkým třeskem ", Nature, sv. 340, 1989, s . 378
3 George Greenstein, The Symbiotic Universe, p. 27
4 Denton, Michael Denton, Nature's Destiny: How the Laws of Biology Reveal Purpose in the Universe,
The New York: The Free Press, 1998, p . 14
5 Edwin R. Wallace IV, "Psychiatry and Religion: A Dialogue" , in Joseph H. Smith and Susan A.
Handelman, eds., Psychoanalysis and Religion, John Hopkins University Press, Baltimore, 1990, p .
1005
6 Patrick Glynn, God: Důkaz, smíření víry a rozumu v postsekulárním světě, Prima Publishing,
California, 1997, p . 61
7 Patrick Glynn, God: Důkaz, smíření víry a rozumu v postsekulárním světě, Prima Publishing,
California, 1997, pp . 161 -62

» Přidat k oblíbeným   » Vyhledat   » Běžný výpis  

 




Hledej příspěvek:
Příspěvek přidán mezi: a (dd.mm.rrrr)
Pouze toto téma: